什么卦最适宜分析带领团队相关事宜？（地泽临䷒）
什么卦最适宜分析带领团队相关事宜？（地泽临䷒）
按：
作为一名管理者，你走向一个团队，就像从一个开阔地走向一个深潭，本质卦象就是地泽临䷒，任何情况下都可以用临卦分析你的处境。你可能碰到的情况无非是以下几种情况之一：
一是初来乍到，需了解情况，在《周易·临卦》中为初爻动，对应“感临”，即与团队联系，卦意为“感通民众志行临察”。
二是正式履职，坐上C位，为二爻动，咸临，卦意对应“感召全体施行临察”。
三是规划战略，轻言许诺，激动人心，为三爻动，甘临，卦意对应“甜言蜜语监临众人”。
四是深入基层，联系群众，为四爻动，至临，对应“极为亲近监临众人”。
五是建立认知，胸有成竹，为五爻动，知临，对应“了解监临众人情况”。
六是卸职离岗，成为普通一员，为六爻动，敦临，则需要“敦促劝勉监临众人”。
你属于哪种情况，哪个爻就是动爻。如果情况更复杂，同时有多爻动，则取几个变爻，得到变卦。
得变卦后，可以根据变化卦爻的义理直断，也可以用卦爻纵横术、梅花术分析，也可以纳甲分析。起卦时间根据实际确定，可用特殊时刻取卦。卦相同取卦时间不同，结果不完全相同。
【卦】
物：临，莅也，大也，监也。（《广韵》）帛书《周易》中称临卦为林卦。临卦讲临民治国之道。
意：临卦象征临察下情，以高临低，以君临民，民为泽水，为鉴为舟。包括感临、咸临、甘临、至临、知临、敦临等六要素，分别用六爻象言表达。
象：地泽临䷒，上坤为地、为民、为大、为顺，下兑为泽、为鉴、为舟、为悦。临卦阳爻为刚渐长，为十二消息卦第二卦，为正月，为元；上坤为顺，上下有四爻互应，为大亨；上顺下悦，为和，为利；有三爻持正二爻守中，九二刚中而应，为贞正。
十二消息卦八月为天地否䷋，为有凶。上坤为国为君为无穷为疆土，下兑为口为教思为民，为君子以教思无穷，容保民无疆。
言：
［卦辞］临：元亨，利贞。至于八月有凶。
［彖辞］刚浸（意为渐）而长，说（同悦）而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
［象辞］泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。君子以无穷的教化思想，以及宽阔的疆土来容纳和保育民众。
用：
［用质］适宜用临卦分析临民治国或带领团队相关事宜。可用感临、咸临、甘临、至临、知临、敦临类似六要素的变爻取变卦，用本变卦推演。
地泽临䷒之五个自变卦为：错卦为天山遁䷠，临民涉险有可能逃离；综卦为风地观䷓，临民治国需要观察观望；互卦为地雷复䷗，临卦的本质是阳气上行；杂卦为泽地萃䷬，临民治国需要群英荟萃；捭阖卦为地风升䷭，临民治国国家才会长足发展。
［用理］居高临下。（《淮南子·原道训》）登山临水。（《九辩》）
【爻】
初九：
物：感临。
意：感通民众志行临察。
象：初九阳居刚位，近比九二同德互感，远应六四阴阳相感，为感通民众。下互为震为行，持正而行为正行。正为贞，上互为坤为顺为吉，为贞吉。
言：
［爻辞］初九:咸（通感）临，贞吉。
［象辞］咸临贞吉，志行正也。
用：
[用质]初九爻变，不正无应，地泽临䷒之地水师䷆，行师用兵，师出以律，失律之凶。
［用理］心系万民。（《茅屋为秋风所破歌》）
九二：
物：咸临。
意：感召全体施行临察。
象：九二以刚临柔，得比守中，上应君位，为感召全体。处震之初为足为行，上互为坤为众，为率众施行临察。上坤互坤，大顺为吉。互卦为复，九二爻变为复，复顺为无不利。兑为破，顺而有破，为未顺命。
言：
［爻辞］九二:咸临，吉，无不利。
［象辞］咸临吉，无不利，未顺命也。
用：
［用质］九二爻变，持正无应，地泽临䷒之地雷复䷗，复返之变，休复之吉，复返则凶。
［用理］众志成城。（《国语·周语下》）
六三：
物：甘临。
意：甜言蜜语监临众人。
象：六三以柔临刚，无应乘刚，华而不实。处兑上位，兑为口为悦，为甜言蜜语。兑为反巽，巽为有利，兑为无利。上坤互坤为忧，六三爻变为泰卦，忧也无咎。
言：
［爻辞］六三:甘临，无攸利，既忧之，无咎。
［象辞］甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
用：
［用质］六三爻变，正而有应，地泽临䷒之地天泰䷊，临而处泰，勿恤其孚，于食有福。
［用理］甘言美语。（《初刻拍案惊奇》）
六四：
物：至临。
意：极为亲近监临众人。
象：六四柔居阴位，下应初九，上臂九五，处坤众初位，为亲近地监临众人。坤为顺，无咎。
言：
［爻辞］六四:至临，无咎。
［象辞］至临无咎，位当也。
用：
［用质］六四爻变，不正无应不比，地泽临䷒之雷泽归妹䷵，归妹之变，归妹延期，迟归有时。
［用理］平易近人。（《史记·鲁周公世家》）
六五：
物：知临。
意：了解监临众人情况。
象：六五大君中位，以柔临刚，上比众人，下应九二，为深入了解监临众人，建立认知。处上顺之中，应下兑之悦，为吉。
言：
［爻辞］六五:知（通智）临，大君之宜，吉。
［象辞］大君之宜，行中之谓也。
用：
［用质］六五爻变，持正失比无应，地泽临䷒之水泽节䷻，临泽而节，甘节之吉，往有尊尚。
［用理］明察暗访。（《痛史》）
上六：
物：敦临。
意：敦促劝勉监临众人。
象：上六柔处阴位，下比六五，同比众阴，为元老低调处众，同心同德。临下兑为口，为劝勉。处上坤互坤为厚德载物，为敦厚，为至顺为吉。不应下爻，为志在内。
言：
［爻辞］上六:敦临，吉，无咎。
［象辞］敦临之吉，志在内也。
用：
［用质］上六爻变，不正有应，地泽临䷒之山泽损䷨，临而损之，勿损宜益，利有攸往。
［用理］与民更始。（《庄子·盗跖》）
